当前位置:浏览寻根问祖话题

此页面上的内容需要较新版本的 Adobe Flash Player。

获取 Adobe Flash Player

标题:三朝名臣言行录——傅尧俞傅献简公言行录 (您是这个话题的第 126 位阅读者)
发表话题:1
评论回复:0
最后登录:1970-1-1
发表于:2018年5月27日 16:52:22 | 回复 引用

三朝名臣言行录——傅尧俞傅献简公言行录

中书侍郎傅献简公十之三

节选至五朝名臣言行录

公名尧俞,字钦之,郸州须城人,未冠登进士第,知蔡州新息县,用荐者高监察御吏里行。英宗即位,进殿中侍御史迁右司谏同知谏院出知和州,神宗初召还,不忧服,除直昭丈馆同判流内钟,迁列司盗铁副使,出知江宁府。两岁间,允五易郡,遂弓闲局得提举西京嵩山崇福宫,坐事落职夺官,监卫州黎阳县奢草场。哲宗即位,召焉邯书少监兼侍讲,权给事中吏部待郎、御史中丞、迁吏部尚书,兼侍读。元佑四年为中书待郎,在位薨年六十八。 

 公初登第时,徂栋先生石介每过公,公来尝不在,介问曰“君少年登科,不以游嬉为娱,独闭门不出,何也”公对曰“性不憙嚻杂非有”!介叹息,大苛之既仕,益学问其在洛盂,择其士之贤者,皆折节兴交相课治经史,每数日一置酒,论难间各面攻其短,识者遂知其揭还器(范忠宣公撰墓记)。公为御史谏官四年所上百六十馀章,多触忌讳纲权幸名重,朝廷而风节凛然闻于天下(墓志)。  

充国公主嫁李御史,为内臣梁怀言、张承照所间不相中。天子斥二人于外无几可诏还,二人主家而出。卫州公上疏言逐主胥而还,隸臣悖礼为四方笑,且陛下后何以诲诸女乎!  皇城司卒,蜜奏言富人甞杀人,有司鞠问无状,愿得卒诘所从,而内侍主者留不遣公言。臣料陛下必不惜此人,意恐将不复闻外事耳!臣以谓陛下付有司辨其是非而赏罚之,则事上闻者皆实,乃所以闻外事也。今纵之使言不问虚实,则货贿行是非乱矣!虽刺告盈前亦何益哉?仁宗春秋高未立嗣,公上疏请建宗室之贤以系天下望及,英宗为皇子有司阙供馈而,仁宗未之知也。公建言陛下既以宗社之重建皇嗣,宜一切以家人礼使。皇子朝夕待善左右,以通慈孝之诚,今礼遇有阙,非所以隆亲亲重国本也,于是诏有司供具甚厚。 内侍朱晦子颖士,以内降监汲口而都水监。复荐之言枢密院既不治颍士而求内降罪,而都水又安知其可任而举之?且汲口岁兴大役责亦甚重,今上下相结迭相阿徇其盗。陛下名器将不但一汲口而已也,后既罢颖士公,又屡请治枢密都水罪以戒欺。内侍赵继宠以董淑妃故越次得勾当,天章阁蔡世宁取内藏库珠私示内人,公皆乞治其罪,久之未听则又曰,忠义之言日切。而陛下不察自复,至今如朱颖士等已三犯法,内侍省法且尽发矣。章各数上每上益切权幸惮焉(墓志)!时国用乏言利者争献计,富国公奏曰“今度支岁用不足,诚不可忽欲救其弊”。陛下宜躬自俭刻,身先天下无夺农时勿害商旅,如是可矣,不然徒欲纷更为之,无益聚敛者用,则天下治矣(墓志)!

  京师大雨逾月,郡国多水灾。公上书请诏百官言事,未听又上书曰“陛下不以臣言为然,不过以水灾归之天数而巳,臣请以政事明之大理,误断郑州严奕狱己决,辄请对举觉法官不得首误法也,今审刑大理匿法,罔上而乾刚未奋阳明未融亦至异之端也! 英宗初即位有疾,皇太后同听政,至是上疾,平公上书请天子听政,又再上疏太后请还政,夭子未听,久之颇闻内侍任守忠有其问语。公又上疏太后曰“天下之可信者,无大于以天下与人,亦无大于受天下于人”!殿下令日诛窜谗人,则慈孝之声并隆于天下矣。于是大后逐还政而逐守忠等。公复奏疏天子,谓皇太后给事左右之人,宜颇录其勤劳少加恩惠以上慰母后,下安反侧且守忠,既去其余一切不问可也(墓志)。

神宗为淮阳王公上言,王年逾志学,尚居中禁臣愿俾之出馆,稍亲诸务问安内寝著务为定规,然后饮食起居必有常度,左右前后皆用正人(墓志)。  迁右司谏,每对辄移时或督使,言事方是时,天子虽躬庶政而犹退,托任大臣。公言大臣之言非是,陛下偶以为然而行之可也,审其非矣,从而徇之,则人主之柄安在?臣颍君臣之际是是非非,母相面从搅览众议无所适,莫则威柄归陛下矣(墓志)。当论事,上不从。因曰卿何不言?蔡襄公对曰“若襄有罪,陛下何不自朝廷意正典刑刑责之,安用臣等”。上曰“欲使台谏言其罪以公议出之”!公曰“若付之,公议臣但见蔡襄办山陵事有功,不见其罪,臣身为谏官使臣受旨言事臣不敢”。陕西言近边熟户逃失,诏以内侍李若愚等为陕西四路釺辖专使,招纳岁一入奏事,公以谓此安抚经略使职也,且若愚等,陛下不信其言,则如不用。言必见从则边帅之权遂移于四人矣寻罢之(墓志)。  

大臣有建言,濮安懿王宜称皇考。公曰此于人情礼文皆大谬,是必邪人有为为之,即上疏争其非,且愿兴建仪之人廷辩邪正?又与侍御史知杂事,吕诲等同上十馀疏言,极切至主议者知天下陶陶不可遏遂易考,称亲公又言,亲非父母而何亦不可也,夫恩义大端存亡一也。先帝既以陛下为子,当是之时设濮王尚无恙,陛下得以父名之乎?又因水灾上书言简宗庙,则水不润下,今以濮王为皇考,于仁宗之庙简孰甚焉。又陈十事皆当世要务,俄命公舆赵瞻使契丹,而吕诲、吕大防、范纯仁皆罢,复除公侍御史知杂事,公还五拜疏论列益急必求罢去,英宗面留公,公言诲等己逐,臣义不当止,愿得罪去因再拜辞,上愕然曰是果不可留也,不得已出公知和州(墓志)。

 在英宗时最被眷遇当雪中赐,对公自东无升,上倾身东向以待,每奏事退常目送之,故言多见听,尝曰卿最知朕一日奏事殿中。上曰多士盈延孰忠孰邪?公曰大忠大佞固不可移中人之性系上所化,上敞纳其言。  煦宁三年王安石新用事方变法,令公以母丧服除至京师,安石素善公,谓公曰“举朝纷纷今幸公来巳议,以待制谏院奉还矣”!公谢曰“恩甚厚,但恐与公所谓新法者相妨耳,且为言新法之不善者”。安石大怒,乃以为直昭文馆权同判流内诠(行状)。

 傅尧俞权盐铁副使,尧俞初除服入都未见介甫,介甫屡召之既见,语及青苗。尧俞以为不便,介甫即不悦,自是恶之,及此除命。介甫以为资浅,且令权发遣。曾公以万尧俞曾任知杂御吏,资不浅,乃正除副使。介甫退,有密启明日勅已降阁门,有百复叔入睨桃出,与权曾公复争之。上曰尧俞知杂不到官,且为人弛慢之状,上曰观其面即见弛慢之状(温公日录)!出为河北转运使,末行改知江宁府,又改许州,数月再除江宁、移河阳、又移徐州,九再阅岁徙五郡。公自知不为时所容,而持权者欲困公以奔走,因请闲局得提举崇福宫,会在徐时或告狂人言,天文休咎疑为变,公以事未白,不受辞后狂人竟伏诛。公坐不即捕,落职夺官,方狱大起,所连逮甚,众会至惶惧自杀。而公趣之自如家人朱当见,忧色复起居舍人,监卫州黎阳仓草场,郡椽行县,公同邑宫出迎拜谒甚恭,郡守檄邑官代公治出纳,公不可,曰:居其官,不可以旷职维祈寒隆暑,必躬坐更中治事不少懈。

  哲宗登极除御吏中丞,即上疏言:陛下使臣拾遗补阙以辅盛德,明善正失以平庶政举直错,枉以正大臣,臣请极其力以死继之,若夫窥人义私适其细,故此非臣之志也,愿陛下柳终如始,则天下甚幸(墓志)!御史张舜民论事语及大臣罢去,公与侍御吏王岩叟力争之章,七上不报除吏部侍郎,不受命求外补,乃出知陈州(行状)。

召还复为中丞,会蔡确贬新州,自宰执待从以下罢去者凡七八人,而御吏府为之一空。遣使押公就职,公徐进言曰:确之罪自绝于天,陛下既屈典刑矣。然臣之愚恐虽圣度如天,亦或有所末能平者,夫事至而应之,以无心事往若未尝经意者,此圣人所以养至至诚而御遐福也,愿陛下宽圣心省浮念诚,陛下之气和,则上下之气和,而天地之和应矣,且确党之尤者固宜贬逐其馀,一切置之以安,反侧则天下幸甚(行状)。

  拜中书侍郎,论事率由大公,而未尝容心其薦,引多得吉人良士,及薨。太皇太后谕近臣曰:傅侍郎清直一节,始终不变,金玉君子人也,嗟惜久之。两宫皆幸其第哭之恸。

  公性纯厚,貌重气和而寡言,其遇人不设城府,与人语唯恐伤之,至当言职论事,上前台台不穷,正直确切,无所回隐,左右为懼,而公益安徐不见听,终不己,平生自奉养甚约,室无媵妾,食才脱粟一肉,所用服器虽敝败,不易笃于孝友,家事付昆弟得任子恩,亦先推兴之为守,令本于岂弟而能击奸豪以安良民。其在徐前守,侵用公使钱,公寝为偿之,未足而公罢。后守反以文移公,当偿千缗,公竭资且假贷偿之,久之,钧考得实,公盖未尝侵用也。公卒不辨,其容物不校类如此,故司马温公尝叹曰:清、直、勇三德,吾于钦之畏焉洛之。君子邵雍曰:钦之至清而不耀至,直而不激,至勇而能,温此为难尔,乂以雍言为然(墓志)。谨公在上前吐论激切,事已则终不复言,出为知州也,通判扬沫乘间问曰:公以直言斥居此,何言未尝及御史时事?公曰前日言职也,岂得己哉!今日为郡守,当宣朝健美意,而反沾沾追言前日之阙政,与诽谤何异(行状)?

   

0条回复,当前显示第1条,当前1/1页